旅遊線路分類
張家界國(guó)家森林公園
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
門票信息: 通票245元(僅供參考)
景點地址:張家界市武陵源區境内
交通信息: 張家界火車站至張家界森林公園門票站32公裡(lǐ),至武陵源門票站35公裡(lǐ),每天景區旅遊專線車來往頻繁(票價10元 張家界火車站至張家界森林公園門票站32公裡(lǐ),至武陵源門票站35公裡(lǐ),每天景區旅遊專線車來往頻繁(票價10元/人),50分鍾即可到達。
張家界國(guó)家森林公園簡介:
張家界市位于湖南省西北部,地處雲貴高原隆起(qǐ)與洞庭湖沉降區結合部,介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間,東接石門、桃源縣,南鄰沅陵縣,北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長(cháng)167公裡(lǐ),南北最寬96公裡(lǐ)。全市總面(miàn)積9653平方公裡(lǐ),占全省面(miàn)積的4.5%。張家界市的地層複雜多樣,造化了當地的特色景觀。
在張家界市區境内,由于受地理、地層、構造、氣候等諸多條件的影響,便形成(chéng)了多姿多彩的地貌奇觀。從地勢上來看,張家界市西接雲貴高原,東臨洞庭湖,北與鄂西山區接壤,南又與雪峰山毗連。其總的地勢是:東南與中部低,四周高,沿澧水河流兩(liǎng)岸,又有一塊一塊的沖積土平原。該市境内一年四季,氣候溫和,雨量充沛,溪流發(fā)育,各條溪流的均彙集到澧水河,然後(hòu)從西向(xiàng)東,一直流進(jìn)八百裡(lǐ)洞庭湖。湖内,沉積着幾十米幾百米厚的泥沙。與洞庭湖相反,從東向(xiàng)西,地勢又逐漸升高,到市區中心地段,便出現了海拔高達1500餘米的天門山、七星山等高山峻嶺。有高山峻嶺,又有低谷平原,這(zhè)就是本區獨特的流水侵蝕地貌。
武陵源景區内的巨厚的石英砂岩,産狀平緩,使岩層不能(néng)沿層面(miàn)薄弱部位滑塌,覆蓋在志留系柔性的頁岩之上。重力作用,使得剛性的石英砂岩垂直節理發(fā)育,在水流強烈的侵蝕作用下,岩層不但解體、崩塌,流水搬運,殘留在原地的便形成(chéng)雄、奇、險、秀、幽、曠等千奇百怪的峰林,是武陵源風景區的主體。慈利縣五雷山風景勝地,同樣也是由同一層位的石英砂岩組成(chéng),岩層産狀也平緩。五台山頂部有黃綠色的頁石、泥灰岩覆蓋,它是隔水岩系,可以保護下伏砂岩免受流水侵蝕。
流水侵蝕地貌
在市域另一個突出的表現是由于地殼上升,溪流向(xiàng)下切割作用加大,來不及將(jiāng)河流拓寬,而使河谷形成(chéng)隘谷、峽谷。河的谷底極竄成(chéng)線形,兩(liǎng)壁陡峻,灘多水急。張家界市澧水源頭、婁水上遊、茅岩河段,就是這(zhè)種(zhǒng)河谷地貌。
喀斯特地貌
近年來學(xué)術界也稱岩溶地貌,也是張家界地貌的另一突出的特點。約占全市面(miàn)積百分之四十左右,且種(zhǒng)類,不論地表、地幹,其堆積物均發(fā)育齊全,是我國(guó)湘西北喀斯特地形發(fā)育地區的一個組成(chéng)部分。桑植縣、慈利縣大部,武陵源區、永定區東南部是這(zhè)一地形發(fā)育的地區。地表喀斯特地形的溶溝、溶槽、石芽、幹谷、石丘、石陵市内各地可見,唯石林在市區少見,在天門山風景區能(néng)見到一些單個石柱,但很少成(chéng)林。湘西北地區隻有在自治州花垣縣小排吾一地,有一片石林,俗稱“石欄栅”,頗引人注意, 也吸引了不少遊人學(xué)者觀光考察。
地下喀斯特溶洞、喀斯特堆積物形态。在張家界,更是堪稱一絕。其溶洞規模,桑植縣的九天洞能(néng)列入世界洞穴學(xué)會會員洞,也真不愧爲亞洲地一洞的響亮稱号,可見不是一般。九天洞和位于武陵源區的黃龍洞,是張家界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏鬥爲一體。其洞内喀斯特堆積物,石鍾乳、石筍、石柱更是千姿百态,變化萬千,可以說,想什麼(me),像什麼(me),極大地拓展了遊人想象的空間,往往使人很難找到恰當的詞彙和語言來贊美她。
張家界市地處武陵山脈腹地,武陵山脈自貴州雲霧山分支 入張家界市,又分三支。北支由湖北來鳳龍山入市轄桑植縣曆山,桂英山,青龍山;中支沿澧水之北有天星山,紅溪山,朝天山,青岩山,茅花界。南支行于澧水,沅水之間,有七星山,崇山,天門山,延入慈利縣的大龍山,天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。
張家界市境内山巒重疊,地表起(qǐ)伏很大,最高點海拔1890.4米,最低點海拔75米。張家界,奇峰三千,秀水八百,張家界的山大多是拔地而起(qǐ)山,山上峰峻石奇,或玲珑秀麗,或峥嵘可怖,或平展如台,或勁瘦似劍。張家界,既有千姿百态的岩溶地貌奇觀,又有舉世罕見的砂岩峰林異景。
武陵山脈
盤踞湖南的西北角,屬雲貴高原雲霧山的東延部分,山系呈北東向(xiàng)延伸,弧頂突向(xiàng)北西,新華夏構造帶之隆起(qǐ),海拔在1000米左右,峰頂保持着一定平坦面(miàn),山體形态呈現出頂平,坡陡,谷深的特點,最高峰壺瓶山海拔2098.7米。武陵山脈山原土地地貌發(fā)育自關向(xiàng)南分爲3支。北支:分布于湘、川、鄂邊境的八面(miàn)山、八大公山、青龍山、東山峰、壺瓶山;中支:沿澧水幹流北側,有天星山、紅星山、朝天山、張家界、白雲山等;南支,從貴州省境延伸過(guò)來,進(jìn)入湖南省有臘爾山、羊峰山、天門山、大龍山、六台山等,爲武陵山脈的主脈,是澧水與沅水的分水嶺。上述三支山脈均消失于洞庭湖平原。武陵山脈縱貫湖南省西部,成(chéng)爲東西交通的屏障,但局部地段有較低的山隘、如洞口等地,構成(chéng)東西交通的通道(dào)。
天門山
天門山古稱雲夢山,又名玉屏山。坐落在張家界市區以南10公裡(lǐ)處。公元263年,因山壁張家界天門山崩塌而使山體上部洞 開(kāi)一門,南北相通。三國(guó)時吳王孫休以爲吉祥,賜名“天門山”。 天門洞,位于海拔1260多米的絕壁之上,門洞高131.5米,寬57米,深60餘米。據地質專家考證,門洞中央系東西岩層向(xiàng) 斜的交彙處,因擠壓而導緻岩石破碎崩塌,最終于263年形成(chéng)門洞。天門山海拔1517.9米,因與山下市區相對(duì)高差達1300多米,故尤顯偉岸挺拔,其天際線之美,堪爲山的典型。
天子山
天子山位于武陵源境内北部,它東自深圳閣起(qǐ),西至將(jiāng)軍岩止,綿延近40公裡(lǐ)。南邊張家界,東南與索溪峪相接,屬開(kāi)展陵源三大景區之一。 天子山面(miàn)積67平方公裡(lǐ),最高點昆峰海拔1262米,最低占領泗南峪海拔534米,天子山地處開(kāi)展陵源腹地,地勢高,四面(miàn)都(dōu)可觀景,具有授視線長(cháng),畫面(miàn)寬闊,景層豐富等特點有人評價:"誰人識源",她峰多、峰高、峰剞,真是峰外有峰,峰中有峰。天子山素有"雲霧、月 霞百、日、冬雪四大剞觀。
楊家界
楊家界地處張家界市以西,北鄰天子山,西抵袁家界,離張家界森林公園隻有十公裡(lǐ),屬武陵源中湖鄉管。海拔1000多米,險特、雄奇的懸崖陡壁,屬張家界四大核心旅遊景點之一,其中烏龍寨、空中走廊、三道(dào)鬼門關、土匪窩等景點已列入張家界經(jīng)典遊覽線路。
八大公山
八大公山自然保護區距桑植縣城85公裡(lǐ),雄踞武陵山脈北端,澧水源頭,其主峰鬥篷山海拔1890米,爲武陵山之巅,景區由鬥篷山、杉木界、天平山五大林區組成(chéng),總面(miàn)積4.49萬公頃,爲國(guó)家級自然保護區,是中國(guó)長(cháng)江南部地區規模最大,保存最爲完整的原始森林。
袁家界
袁家界位于杉刀溝北麓,地處張家界世界自然遺産的核心,海拔1000餘米,四周陡壁懸崖,矗立在武陵山區之中,恰似乎地突起(qǐ)高台。是以石英岩爲主構成(chéng)的一座巨大而較平緩的山嶽。上袁家界有三條路可選擇:第一,直接從水繞四門乘坐百龍電梯上山,再轉車景區環保車抵達袁家界。第二,可從天子山乘坐環保車40分鍾後(hòu)抵達袁家界停車場。第三,可從金鞭溪中途的亂竄破上袁家界。
黃石寨
黃石寨亦名黃獅寨,原名黃絲寨,黃氏寨。因古有一道(dào)人名叫(jiào)黃石公在此隐居而得名,是張家界旅遊區的精華,向(xiàng)來有"不登黃獅寨,枉到張家界"之說。它海拔1200多米,由諸多的懸崖峭壁共同托起(qǐ)而形成(chéng)的一塊南高北低的台地,面(miàn)積16.5公頃。其主要景點有:天書寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜等,是張家界美景最集中的地方,同時也是張家界最大的淩空觀景台。
金鞭溪
金鞭溪是天然形成(chéng)的一條美麗的溪流,因金鞭岩而得名。溪水彎彎曲曲自西向(xiàng)東流去,即使久旱,也不會斷流。走近金鞭溪,滿目青翠,連衣服都(dōu)映成(chéng)了淡淡的綠色。流水潺潺,伴着聲聲鳥語,走着走着,忽然感到一陣清涼,才覺察有微風習習吹過(guò),陣陣襲來的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見底、纖塵不染的碧水中,魚兒歡快地遊動,紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽光透過(guò)林隙在水面(miàn)灑落斑駁的影子,給人一種(zhǒng)大自然安谧靜美的享受。
金鞭溪因流經(jīng)金鞭岩而得名,全長(cháng)5700米,穿行於絕壁奇峰之間,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被稱爲“山水畫廊”、“人間仙境”。有詩贊曰:“清清流水青青山,山如畫屏人如仙,仙人若在畫中走,一步一望一重天”。途中你會看到點歌台,那裡(lǐ)有土家姑娘時刻準備爲遊人唱民族歌曲,隻要付十元錢她們就會爲你引吭高歌,當然,如果你不想花這(zhè)個錢,也可以在一邊聽聽别人點的歌,聽完後(hòu)走人。
十裡(lǐ)畫廊
金鞭溪金鞭溪沿線是武陵源風景最美的地界,從張家界森林公園門口進(jìn)入後(hòu),往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,全溪長(cháng)5.7公裡(lǐ),穿行在峰巒幽谷雲間,溪水明淨,跌宕多姿,小魚遊弋其中,溪畔花草鮮美,鳥鳴莺啼,人沿清溪行,勝似畫中遊。
金鞭溪穿行于深壑幽谷之間,溪的兩(liǎng)邊千峰聳立,高入雲天,樹木繁茂,濃蔭蔽日,這(zhè)兒溪水潺潺、琉璃飛瀑,奇花異草與珍禽異獸同生共榮,構成(chéng)極爲秀麗、清幽、自然的生态環境,被稱爲“世界最美的峽谷”,“最富有詩意的溪流”。
張家界四奇:聲、月、影、光
奇聲:在張家界的神堂灣旅遊,你會發(fā)現灣内深不見底,神秘莫測。更令人驚奇的是,隻要人走近灣邊,耳際便會隐隐約約響起(qǐ)敲鑼擊鼓、人喊馬嘶的聲音,似有千軍萬馬正在鏖戰。
奇月:每逢春夏季的農曆月中,久雨初晴的晚上八九點鍾,在天子山月亮垭看到的圓月是紅色的,就像早晨初升的太陽,血紅血紅,發(fā)出紅色的光環,把賀龍公園、石家檐、神堂灣一帶照得通紅,這(zhè)種(zhǒng)現象可持續一個多小時。
奇影:如果你沿金鞭溪源上遊覽,在秋高氣爽、晴空萬裡(lǐ)時,你會驚訝地發(fā)現,你的影子會由一變二、由二變三,人動影随,任你前進(jìn)後(hòu)退,左跑右竄,跟随你的始終是三個影。
奇光:茫茫西海是一個奇特的石林世界,石峰數以千計。在神堂灣與賀龍公園之間,有一根高達200米的石柱,石柱頂部的兩(liǎng)個石峰之間嵌着一塊小石頭。這(zhè)塊神奇的石頭和石峰每年發(fā)一次光,亮光就像燒電焊那樣,火花四射,光芒可照亮神堂灣一帶。
張家界的十大絕景
1.神鷹護鞭
2.禦筆峰
3.采藥老人
4.仙女散花
5.將(jiāng)軍岩
6.天下第一橋
7.西海石林
8.神兵列隊
9.仙女照鏡(寶峰湖景區)
10.定海神針(黃龍洞景區)
【風土人情】
哭嫁
土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起(qǐ),有的要哭一月有餘,至少三、五日。土家人還(hái)把能(néng)夠唱哭嫁歌,作爲衡量女子才智和賢德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。 現在的哭嫁僅是一種(zhǒng)儀式罷了。
同姓婚規
土家族在同姓爲婚的問題上十分謹慎,僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚,五服以内通婚爲大逆。事(shì)實上,到現在爲止,即使是符合土家婚規的同姓婚姻,也還(hái)是不能(néng)爲大多數土家人認同。
土家族曆史上的婚姻是比較自由的,男女雙方經(jīng)過(guò)自由戀愛,征得雙方父母同意,即可結爲夫妻。在恩施石窯、大山頂等地,有“女兒會”的習俗,即每年農曆七月十二日,青年男女通過(guò)“女兒會”,自由戀愛,結爲終身伴侶。改土歸流後(hòu),土家族被迫實行父母之命、媒約之言的包辦婚姻,清乾隆《鶴峰縣志》載:“至于選婿,由祖父母、父母主持,不必問女子願否。如女子無恥,口稱不願,不妨依法決罰,一與聘定,終身莫改。”
趕年
土家族團聚過(guò)年有其獨特的習俗:若臘月大則二十九過(guò)年:臘月小則二十八過(guò)年。土家人把提前一天過(guò)年稱之爲“趕年”。
命字
命字:俗稱取号,男子多用朱漆金字木匾迎親,迎親前一日,親友鳴鼓奏樂將(jiāng)木匾送至新郎家中。父親率新郎拜領,謂之拜号匾,拜畢將(jiāng)匾懸挂于堂壁,謂升号匾。升号匾要三吹三打,鳴炮奏樂。鳴炮後(hòu),設筵堂中,挑童子九人加新郎共十人,叫(jiào)做“陪十兄弟”,并且稱十人中新郎爲“狀元郎”。
九子鞭
九子鞭又叫(jiào)“天神鞭”,流行于漢、白、土家各族民間,尤以白族人民最爲喜愛,他們把幸福、吉祥寄托于神靈,爲取悅神佑,伐深山紫竹,竹頂開(kāi)孔,内置九枚銅錢,鞭長(cháng)約1米到1.5米左右,大小以本人手握爲适,飾以花穗赤綢,紫裡(lǐ)帶紅,十分醒目。打九子鞭既可獨舞,又可群舞,少則一人,多則上百。表演者手握鞭杆,伴着唢呐不停舞動。方法有單手拍,雙手舞花,盤繞。時而在腳外側或内側拍打,時而又在肩上臂上輕敲,動作優美而粗犷。鞭杆舞動,古錢相擦,發(fā)出的響音富有韻律節奏,頗爲動聽。動作有“天女散花”、“姊妹相會”、“雪花蓋頂”、“攔門左右”、“螃蟹夾草”等。
土家祭祀
土家人祭土地神,是爲了祈求作爲一方之主的土地神保佑五谷豐登和六畜興旺,也保佑一村人平安、驅邪護村。土家人對(duì)土地神十分虔敬,凡土家族地區每村每寨都(dōu)有一個或多個土地廟,随處可見。土地廟形式多種(zhǒng),有用大理石精心搭建的,也有用四塊粗毛闆搭建的簡易廟或依山洞岩屋而建的土地廟。
高花燈
高花燈是流行于永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時,十二人至十四人不等。配有鑼、钹、唢呐、鼓等樂器。每人手中拿一盞紙紮燈籠,内點蠟燭兩(liǎng)根,頂紮一木偶像,用五色紙剪成(chéng)戲文故事(shì)如“八仙” 、“瓦崗寨”,“梁山英雄 ”之類。高花燈表演有一套程式,要求東起(qǐ)西落,進(jìn)一個“半邊月”,出一“月團圓”,舞個“太極圖”。亦可進(jìn)民房表演,叫(jiào)“願燈”,多爲祝福、還(hái)願或爲某家喜事(shì)湊趣。打吆喝、打口哨則隻能(néng)到戶外表演,叫(jiào)“衆燈”,是讓大家看的。
擺手舞
擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈,帶有濃烈的祭祀色彩。歌随舞而生,舞随歌得名。擺手舞又名“社巴”,整個活動以祭典舞蹈、唱歌等爲表演形式,以講述人類起(qǐ)源,民族遷徙,英雄事(shì)迹爲内容。祭禮儀式畢,由“梯瑪”或掌壇師帶領衆人,進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞,唱擺手歌。土人作戰前跳此舞以助長(cháng)士氣。擺手舞分單擺、雙擺、大擺手、小擺手數種(zhǒng)。跳擺手舞擊大鼓、鳴大鑼,氣勢宏渾壯闊,動人心魄。舞蹈時雙手呈同邊擺動,踢腳擺手,翩跹進(jìn)退,成(chéng)雙成(chéng)對(duì),意境生動。擺手舞不僅是民間一種(zhǒng)娛樂和健身性質的體育活動,亦是舞台上獨樹一幟的藝術奇葩,正是“擺手堂前豔會多,攜手聯袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語,袅袅餘音嗬呓嗬。”
三棒鼓
三棒鼓,唐代稱三仗鼓,約于明代傳入本境,并逐漸成(chéng)爲群衆喜聞樂見的民間藝術形式。每年春節,藝人們結伴走村串寨拜年,表演對(duì)象不分貧富,戶戶必到。如遇貧寒之家,表演者將(jiāng)别家贈送的禮品相送,意在人人過(guò)節歡喜。充分體現出土家人熱情好(hǎo)客,心地善良的民族性格。對(duì)加強民族間團結有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人組成(chéng),一人擊鼓唱詞,一人鑼鼓配樂,一人耍花棒。花棒三根,長(cháng)一尺,舞者左右各執一根,將(jiāng)另一根抛在空中,左右開(kāi)弓,擊打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒,以五刀代三棒的技藝。鋼刀在空中歡跳,銀光閃閃,左右穿梭。技藝高強者,突然把刀抛得極高,來一個騰空飛腳,轉身外擺,繼續接刀上抛,令人眼花缭亂,不禁稱絕。打三棒鼓,通常有“鬧春耕”、“收割打場”、“慶豐收”、“拜年節”四套,分“鯉魚跳龍門”、“玉女穿梭”、“闆岩漂灘”等項目。打三棒鼓技巧性強,表演時需高度集中,用力适當,貫通一氣,并與演唱者默契配合。
其 它
土家族在改土歸流前,有“背婚”之俗,即新娘由其親屬背負到男方;改土歸流以後(hòu),新娘由其親屬背到大門,然後(hòu)坐轎或步行。無論坐轎或步行,都(dōu)要穿露水衣。土家族迎親時的攔門禮獨具特色。土家族青年男女結婚時,男女雙方各請一位能(néng)說會道(dào)的人當總管,男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方迎親,女方要在大門外擺一張桌子,雙方總管對(duì)歌或對(duì)白。如果男方總管唱嬴了或講嬴了,就把桌子搬開(kāi),讓他進(jìn)大門;如果男方總管唱輸了或講輸了,則要從桌子下面(miàn)爬過(guò)去。
土家族新郎、新娘拜堂以後(hòu),雙方要同奔洞房,搶坐新床,俗稱“奪床”。其坐床習慣通常是男左女右,以床的中線爲界。有心計的新娘,常搶坐在床的中線上,以象征未來在家庭中地位。新郎亦不甘示弱,盡量把新娘擠到線外,彼此互不相讓,直到新郎把新娘的蓋頭揭開(kāi)後(hòu),新娘嫣然而笑,奪床就此結束,然後(hòu)夫妻共飲交杯酒。土家族青年男女婚後(hòu)三日回娘家,俗稱“回門”,一般當日返回。
【張家界特産】
葛粉 是從藤本植物葛根中提取出來的一種(zhǒng)純天然營養佳品,它具有清熱解毒、生津止渴、補腎健脾、益胃安神、清心明目、潤腸道(dào)便及醒酒等功能(néng)。臨床表明,對(duì)防止動脈硬化和降血壓、抗老、治冠心病、健美皮膚、增加腦及冠狀血管血流量、增強記憶力、提高兒童智商等有極其重要的作用。
中國(guó)鴿子花:書名珙桐,又名空桐。是我國(guó)特有的單科種(zhǒng)的古老,孑遺的珍貴樹種(zhǒng),屬珙桐科珙桐屬, 爲落葉喬木,胸徑一般爲50厘米,高十五米至三十米。其木材爲淺黃色,結構均勻,輕軟,是制作儀器、樂器,家具的好(hǎo)材料。“物以稀爲貴”。珙桐這(zhè)一珍貴樹種(zhǒng),在世界稀有,引起(qǐ)很多專家學(xué)者的重視。他們不畏艱險,遠涉重洋,來我國(guó)實地考察,引進(jìn)苗木,進(jìn)行栽培并獲得成(chéng)功。一 九七五年,國(guó)家規定珙桐爲國(guó)家一類保護樹種(zhǒng)。
龜紋彩:在天子山頂一帶,有種(zhǒng)石頭其紋路恰似烏龜紋,當地人稱“龜岩”,這(zhè)裡(lǐ)的工匠們以它爲原料進(jìn)行手工雕琢.镂刻成(chéng)石龜、石牛、石馬、石龍、石香爐、石硯等工藝品,其形态之逼真、藝術之精湛、栩栩如生,深得遊客的喜愛。現不僅在本地區銷售,而且還(hái)遠銷日本、台灣、香港、以及東南亞一帶國(guó)家。
土家織錦:土家族又名“西藍卡譜”,是用一種(zhǒng)古老的“木腰機”爲機器,以棉紗爲經(jīng)、以五彩絲線或棉線爲緯,完全用手工做成(chéng)的工藝美術品。它色彩鮮明、跳躍、對(duì)比強烈、線條對(duì)稱。其品種(zhǒng)有:壁挂、香袋、服飾、旅遊袋 、沙發(fā)套、坐墊、室内裝飾等多種(zhǒng),上面(miàn)一般都(dōu)表現的有山水、人物、樹木、花卉、飛禽走獸等,形象十分逼真。
岩耳 :又名石耳,生長(cháng)在張家界的絕壁之上,岩耳是岩石的苔衣,[1]體呈葉狀,背面(miàn)大都(dōu)爲灰色或黃褐色,它營養豐富,并有消炎滋補的特殊功能(néng),既是食品,又是藥品,《本草綱目》記載:“石耳氣味益精。” 岩耳爲張家界山珍,它不僅是山民餐桌上的上等菜,而且是國(guó)宴的佳肴。由于岩耳得來不易,連那些長(cháng)住名山寶刹的和尚,都(dōu)把它當作佛家珍物,如果偶然得到岩耳,便“寶而藏之”,用來饋贈教友和親朋。吃岩耳必須得法,先將(jiāng)幹岩耳放在30-70℃的溫水中浸泡七八個小時,等岩耳舒展以後(hòu),再用淘米水輕輕揉搓,將(jiāng)沙與灰塵洗淨,再濾幹食用。岩耳炖雞湯,其味鮮美,但必須等雞肉基本炖熟以後(hòu),再放入岩耳,切忌同雞肉一起(qǐ)炒炖。岩耳炖排骨與豬蹄,也是上品,做法同上。您來到張家界欣賞風光秀麗的山水,一飽眼福;再喝上一碗好(hǎo)客的主人用白沙泉水熬制的香味濃郁的岩耳雞湯,又可一享口福。
金香柚:産于江垭九溪村,《九溪衛志》載:“衛城産柑、桔、柚,他處者不及也。”果呈長(cháng)圓頭形,易剝離,油泡具特異香味,果肉米黃色,汁液豐溢,落口消融,香甜爽氣,其品質可與沙田名柚媲美。
張家界最佳旅遊季節(4月-10月)
張家界冬無嚴寒,夏無酷暑,年平均氣溫16.8°c,可謂四季如春,所以張家界旅遊最佳時間是每年的4月-10月,尤其是4月和10月這(zhè)兩(liǎng)個月份,張家界的自然風光最美,當然是張家界的最佳旅遊時間。
張家界7月會經(jīng)常下陣雨,下雨的時候山路較滑,并且有山中常起(qǐ)霧,登山的時候需要注意。而在雨後(hòu)1-2個小時的時候,是張家界旅遊的最佳時間,隻見煙霧缭繞,有如仙境,人置身于此,就像在雲霧中行走,突然太陽從霧中射出,金光萬丈,在陽光照耀和雲霧缭繞中的山,若隐若現...冬天的張家界有時候會下雪,由于景區的基礎設施建設較爲完整,所以不會封山,另由于張家界的山海拔普遍超過(guò)1000米,所以下雪厚,山上的氣候較爲寒冷,遊客這(zhè)時候旅遊,最好(hǎo)注意保暖,大雪中的張家界旅遊别有一番情趣,也是一個比較好(hǎo)的旅遊時間。
張家界旅遊時間中,每年以春節、暑假、國(guó)慶節爲旅遊旺季,一旦旺季到來,所有吃、住、行價格會上漲50%到100%左右,建議遊客盡量避開(kāi)這(zhè)些時候去,另外張家界旅遊信息網會及時推出節假日特别旅遊線路,您可以早作準備,做到有備無患。
春季推薦遊覽景點:金鞭溪、十裡(lǐ)畫廊、黃龍洞、寶峰湖和天子山。金鞭溪穿行在峰巒幽谷雲間,溪水明淨,跌宕多姿,小魚遊弋其中,溪畔花草鮮美,鳥鳴莺啼,人沿清溪行,勝似畫中遊。索溪峪景區内有水玉雕砌、美若仙境的黃龍洞,波平如寶鏡的“天上瑤池”寶峰湖,都(dōu)是觀光遊覽的好(hǎo)去處。
夏季推薦旅遊景點:天子山,金鞭溪,寶峰湖,袁家界,猛洞河漂流,茅岩河漂流,激流回旋.
秋季推薦:天子山、袁家界、金鞭溪,鳳凰古城.雨過(guò)初晴時分的天子山最爲壯觀,奔湧的雲霧形成(chéng)各種(zhǒng)連綿浩瀚的景觀,煞是好(hǎo)看。西海白雲向(xiàng)稱絕景,尤宜是登上天台觀賞。這(zhè)一帶還(hái)有數以千計的石峰。步入西海,宛若置身于石林海洋之中。有詩曰,“西海之奇莫若雲,或聽之有聲,或嗅之欲醉,團團然若絮,蓬蓬然似海,袅袅然如煙”。
基本上可以說:張家界最佳旅遊時間其實也沒(méi)什麼(me)特别的區别,張家界任何時候過(guò)來遊覽,都(dōu)可以把最好(hǎo)的旅遊景點看,隻是各個季節的景色有所區别。
張家界旅遊貼士
車站至張家界33公裡(lǐ),至“水繞四門”30多公裡(lǐ),每天中巴來往頻繁(票價10元/人),一小時可到。
張家界的遊客接納能(néng)力不斷提高。全市現有各類賓館、飯店700餘家,總床位達3萬餘張。其中涉外賓館30多家,星級賓館20餘家。市日接待能(néng)力可達3萬人以上。高、中、低檔配套齊全,可滿足不同層次的需要。家界祥龍國(guó)際酒店及張家界國(guó)際大酒店,是著名的四星級涉外酒店,設施豪華,環境優雅,服務周到,享受高檔;琵琶溪賓館是亮麗的三星級酒店,設施先進(jìn),房間舒适宜人,隻是價格也很貴;另有一些不起(qǐ)眼的一星級賓館,那裡(lǐ)大都(dōu)幹淨衛生、服務熱情、價格合理。