北京天壇公園簡介：

天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國(guó)和世界上現存最大的古代祭祀性建築群，始建于明永樂十八年，是一座典型壇廟，是明清兩(liǎng)代皇帝祭天祈谷的場所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無論從架構、力學(xué)還(hái)是美學(xué)角度來看，天壇都(dōu)是出類拔萃、舉世無雙的建築傑作。現已辟爲公園開(kāi)放，昔日的皇家壇廟現已成(chéng)爲北京市區富有特色的旅遊公園。 天壇是圜丘、祈谷兩(liǎng)壇的總稱，占地273公頃，面(miàn)積占整個崇文區的1/4。天壇建築布局呈“回”字形，有垣牆兩(liǎng)重，形成(chéng)内外壇，壇牆南方北圓，象征天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長(cháng)廊、萬壽亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古迹。

天壇布局

天壇的主要建築均位于内壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都(dōu)朝南成(chéng)圓形，以象征天。整個布局和建築結構，都(dōu)具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦頂，全磚木結構，沒(méi)有大梁 長(cháng)檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建築的造型上具有高度的藝術價值。
天壇被兩(liǎng)重壇牆分隔成(chéng)内壇和外壇，形似“回”字。兩(liǎng)重壇牆的南側轉角皆爲直角，北側轉角皆爲圓弧形，象征着“天圓地方”。外壇牆周長(cháng)6553米，原本隻在西牆上開(kāi)辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年後(hòu)又陸續新建了東門和北門，并把内壇南面(miàn)的昭亨門改爲南門。
天壇的内壇牆周長(cháng)4152米，辟有六門：祈谷壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面(miàn)有泰元、昭亨和廣利門。主要建築都(dōu)集中在内壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇幹殿，兩(liǎng)部分之間有隔牆相隔，并用一座長(cháng)360米、寬28米、高2.5米的“丹陛橋”（磚砌甬道(dào)）連接圜丘壇和祈谷壇，構成(chéng)了内壇的南北軸線。

圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。壇平面(miàn)呈圓形，共分三層，皆設漢白玉欄闆。壇面(miàn)原來使用藍琉璃磚，乾隆十四年（1749年）重建後(hòu)，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設。每層的欄杆頭上都(dōu)刻有雲龍紋，在每一欄杆下又向(xiàng)外伸出一石螭頭，用于壇面(miàn)排水。圜丘壇有外方内圓兩(liǎng)重矮牆，象征着天圓地方。圜丘壇的附屬建築有皇穹宇及其配庑、神庫、宰牲亭、三庫（祭器庫、樂器庫、棕薦庫）等。 站在圜丘壇最上層中央的圓石上面(miàn)雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當皇帝在這(zhè)裡(lǐ)祭天，其洪亮聲音，就如同上天神谕一般，加上祭禮時那莊嚴的氣氛，更具神秘效果。這(zhè)是因爲壇面(miàn)光滑，聲波得以快速地向(xiàng)四面(miàn)八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲彙合，則音量加倍。

圜丘壇
圜丘壇又稱祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三層圓形石壇，爲皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）擴建。壇周長(cháng)534米，壇高5.2米，分上、中、下三層，各層欄闆望柱及台階數目均用陽數（又稱“天數”，即九的倍數），符"九五"之尊。壇面(miàn)用艾葉青石砌就。壇面(miàn)除中心石是圓形外，外圍各圈均爲扇面(miàn)形，數目也是陽數。每層都(dōu)有漢白玉欄闆望柱，均爲9的倍數。頂層中心的圓形石闆叫(jiào)做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會被近旁的欄闆反射，形成(chéng)顯着的回音。
古代中國(guó)將(jiāng)單數稱作陽數，雙數稱作陰數。在陽數中，數字9是“陽數之極”，表示天體的至高至大，叫(jiào)作“天數”。古人認爲九是陽數之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都(dōu)采用九的倍數來表示天子的權威。圜丘壇的欄闆望柱和台階數等，處處是9或者9的倍數。頂層圓形石闆的外層是扇面(miàn)形石塊，共有9層。最内一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。三層欄闆的數量分别是上屋欄闆72塊，中層108塊，下層180塊，合360周天度數。三層壇面(miàn)的直徑總和爲45丈，除了是9的倍數外，還(hái)暗含“九五之尊”的寓意。
圜丘壇外有兩(liǎng)重圍牆，内圓外方，四面(miàn)各辟棂星門一座。西南角有望燈台三座（南北二座隻餘遺迹），東南角有燔柴爐、瘗坎、燎爐和具服台。壇東還(hái)有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。

皇穹宇
圜丘壇以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍牆，南面(miàn)設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。祭天時使用的祭祀神牌都(dōu)存放在這(zhè)裡(lǐ)。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起(qǐ)改稱皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修後(hòu)爲鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象征青天。大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起(qǐ)巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進(jìn)，構造精巧。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿東西各有配殿，分别供奉日月星辰和雲雨雷電等諸神牌位。整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座台基上，周圍均設石護欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石闆路上，由北向(xiàng)南的三塊石闆叫(jiào)做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒(méi)有障礙物的情況下，站立于第一塊石闆上擊掌，可聽到回音一聲；于第二塊石闆上擊掌，可聽到回音兩(liǎng)聲；于第三塊石闆上擊掌，可聽到回音三聲。
回音壁就是皇穹宇的圍牆。牆高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長(cháng)193.2米。牆壁是用磨磚對(duì)縫砌成(chéng)的，牆頭覆着藍色琉璃瓦。圍牆的弧度十分規則，牆面(miàn)極其光滑整齊，對(duì)聲波的折射是十分規則的。隻要兩(liǎng)個人分别站在東、西配殿後(hòu)，貼牆而立，一個人靠牆向(xiàng)北說話，聲波就會沿着牆壁連續折射前進(jìn)，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對(duì)方聽得清清楚楚，而且聲音悠長(cháng)，堪稱奇趣，給人造成(chéng)一種(zhǒng)“天人感應”的神秘氣氛。所以稱之爲“回音壁”。

祈年殿
祈年殿在天壇的北部，也稱爲祈谷壇，原名大祈殿、大享殿，始建于明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建築物。乾隆十六年（1751年）修繕後(hòu)，改名爲祈年殿。光緒十五年（1889年）毀于雷火，數年後(hòu)按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進(jìn)，總高38米。
祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高，氣勢巍峨。壇周有矮牆一重，東南角設燔柴爐、瘗坎、燎爐和具服台。壇北有皇幹殿，面(miàn)闊五間，原先放置祖先神牌，後(hòu)來牌位移至太廟。壇邊還(hái)有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長(cháng)廊等附屬建築。長(cháng)廊南面(miàn)的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。
天壇的主體建築是祈年殿，始建于明永樂十八年（1420年）。每年皇帝都(dōu)在這(zhè)裡(lǐ)舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金寶頂的三重檐的圓形大殿，殿檐顔色深藍，是用藍色琉璃瓦鋪砌的，因爲天是藍色的，以此來象征天。
祈年殿在建築上出色之處是，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷，支撐着三層連體的殿檐。這(zhè)些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫(jiào)通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統天下。其附屬建築有皇乾殿、祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、燔柴爐、瘗坎、具服台、走牲路及72間長(cháng)廊等。長(cháng)廊南面(miàn)的廣場上有七星石，石上镂刻山形雲紋圖案，是明嘉靖時放置的鎮石。
這(zhè)座大殿坐落在面(miàn)積達5900多平方米的圓形漢白玉台基上，台基分3層，高6米，每層都(dōu)有雕花的漢白玉欄杆。這(zhè)個台基與大殿是不可分的藝術整體。當遊人跨出祈年殿的大門，往南望去，隻見那條筆直的甬道(dào)，往南伸去，一路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有一種(zhǒng)從天上下來的感覺。難怪一位法國(guó)的建築專家在遊覽了天壇之後(hòu)說：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒(méi)有祈年殿那種(zhǒng)高大與深邃的意境，達不到祈年殿的藝術高度。這(zhè)座大殿在1889年（清光緒十五年）被雷擊起(qǐ)火焚毀，據說，當時殿的大柱是用沉香木做的，燃燒時，清香的氣味，數裡(lǐ)之外都(dōu)可以聞到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國(guó)家建築事(shì)務的工部便把曾經(jīng)參加過(guò)祈所殿修繕事(shì)務的工匠們召集來，讓他們根據記憶、口述制成(chéng)圖樣，再施工建造。因此，現在的祈年殿是清代光緒年間的建築，但是，基本建築形式、結構，還(hái)保留着明代的樣子。
九龍藻井

祈年殿内，天花闆處是精緻的“九龍藻井”，龍井柱則是描金彩繪。殿内中央有一塊平面(miàn)圓形大理石，石面(miàn)上的花紋，是自然形成(chéng)的龍鳳花紋，一條行龍抱着一隻鳳凰，這(zhè)便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。 相傳，這(zhè)塊石頭上原來隻有鳳紋，而殿頂藻井内隻有雕龍，年長(cháng)日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起(qǐ)被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石裡(lǐ)面(miàn)，再也無法出來，從此才變成(chéng)一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時，這(zhè)塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成(chéng)淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。祈年殿前有東、西配殿各九間，稱東庑和西庑，是收藏配神牌位的庫房。明代祭天時，除祭禱皇天上帝外，還(hái)要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大嶽，五小嶽的五鎮，四海四渎（河湖）、風雲雷雨、山川、太歲、道(dào)教等各神祗和曆代帝王等。
神樂署

神樂署原爲天壇五大建築之一，在圜丘壇西天門外西北，始建于明朝永樂十八年（1420年）。神樂署是管理祭天時演奏古樂的機關。明代叫(jiào)神樂觀，當時神樂觀的樂舞官、舞生都(dōu)由道(dào)士擔任。

而現在的神樂署占地一萬平方米，由三進(jìn)大殿組成(chéng)。演奏場是剛剛重建的———作爲明清時期的最高樂舞學(xué)府，神樂署經(jīng)過(guò)兩(liǎng)年多修繕向(xiàng)遊人開(kāi)放。在專題展覽室裡(lǐ)，遊人還(hái)可以親自敲打編鍾，感受古樂的魅力。凝視殿裡(lǐ)，木廊柱下，現代燈光交織輝映，照亮了30位身穿古代華服的樂師———頭戴垂縧冠，身穿黑錦衣，肩頭、前襟和袖口繡着紅黃織錦圖案。他們是國(guó)内音樂界的古樂演奏家、民樂指揮家、音樂史學(xué)家。

雅樂是中華儀式音樂的代表，指皇家宮廷在進(jìn)行祭祀等儀式時演奏的音樂。樂隊的排列是琴瑟在中，笙箫在側，鍾、磬合圍三面(miàn)。雅樂的節奏較爲舒緩，樂師一邊演奏，一列歌者在旁配合演唱古文歌詞。還(hái)有不配歌詞的琴瑟合奏曲，以及《詩經(jīng)?國(guó)風》的獨唱。六支雅樂結束後(hòu)，餘音繞梁，台下掌聲經(jīng)久不息。一位首次彈奏“瑟”的樂手說，“瑟”之音比古琴清亮，比古筝柔和，百年不聞于世，實在可惜。

南神廚院

南神廚院建于明嘉靖九年（1530），位于圜丘東，座北朝南，院門南開(kāi)，主要建築有神庫、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種(zhǒng)祭品的場所。院門外有走牲道(dào)與圜丘東棂星門相連，祭時臨時搭設走牲棚以運送祭品。建築規整莊重，是我國(guó)祭祀建築中僅存的幾座神廚之一。
閑唠天壇
1420年，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時建成(chéng)了天壇。這(zhè)個巨大的祭天神廟位于故宮正南偏東的城南。也許和那個時候還(hái)保留着一些相似，南城在今天仍是京城中比較後(hòu)發(fā)展的區域。拜後(hòu)發(fā)展之賜，南城鮮有鱗次栉比的高大建築群用來遮天蔽地，從長(cháng)安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以張望到高撐空中蓋笠一樣的祈年殿鎏金寶石藍琉璃頂或是綿亘數公裡(lǐ)素樸的灰磚圍牆之一隅。
北方的園林不比江南建造的細巧雅緻，多是宏大叙事(shì)，動辄占地數百公頃。有一種(zhǒng)說法，天壇當年的設計者們顧忌天壇是祭天之所，皇帝既然自稱是天之子，“老天”的居所自然要大過(guò)“天子”，因此天壇的占地面(miàn)積比故宮要大兩(liǎng)倍。大概出于同樣的顧忌，天壇的主體建築都(dōu)以深藍琉璃瓦敷頂，不敢僭越使用本屬皇家園林專用的明黃色琉璃，而每年度的祭天大典開(kāi)始前皇帝更要到丹陛橋東側專設的具服台臨時將(jiāng)黃袍換成(chéng)藍袍以向(xiàng)上天演示他虔誠的敬畏和頂禮膜拜。這(zhè)樣的祭典在這(zhè)裡(lǐ)延續了數百年，直到上個世紀的1914年，史稱竊國(guó)大盜的袁世凱當上皇帝的時候又聲勢浩大地操辦了一次之後(hòu)就正式拉上了帷幕。
天壇的南北東西各有一門，其主要建築集中在内壇中軸線的南北兩(liǎng)端。對(duì)于匆匆的遊客來說，最好(hǎo)從南門開(kāi)始遊覽。從南門進(jìn)園，依次先到寰丘壇，這(zhè)座幾何造型祭天壇的建築充滿奇思巧技，壇面(miàn)、台階、欄杆所用的漢白玉石塊全是九的倍數，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一個小号的祈年殿；在皇穹宇的外面(miàn)，有一道(dào)圓形磨磚對(duì)縫的圍牆，門向(xiàng)南開(kāi)，就是很有趣的回音壁。在回音壁試回音要方法得當，如果同行兩(liǎng)人，兩(liǎng)人應面(miàn)向(xiàng)北分别站在東西配殿後(hòu)才能(néng)聽見彼此的說話。回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建築，其間由一條寬闊的丹陛橋相連接。天高雲淡的晚秋時節跨出祈年殿的大門，順着這(zhè)條三百米長(cháng)筆直的甬道(dào)往南望去，門廊重重，越遠越小，天地渺然雄渾似是極目無盡，令人不得不贊歎當年設計建築的手法和靈感。天壇另有東側的遊廊、神廚、宰牲亭和西天門的齋宮等建築和古迹。特别是齋宮，因爲是皇帝典禮前沐浴焚香清心靜養留宿齋戒的地方，不似天壇的其他建築那麼(me)恢弘高遠俨俨然天庭氣概。暮春時分，齋宮内外兩(liǎng)道(dào)護城河的河池鋪滿盛開(kāi)的紫花沙參，榆葉梅絢爛的花枝隐現在紅牆懸山頂綠琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮門上，透着庭院深深的人間氣息。難以想象，八國(guó)聯軍那時候怎麼(me)就能(néng)把聯軍總司令部設在這(zhè)樣清幽淨心之地而不得些感化。
其實對(duì)于把天壇當作自己生活空間向(xiàng)戶外延展的市民來說，天壇的華美建築隻是他們在這(zhè)裡(lǐ)活動的一個大背景，更大的吸引力來自這(zhè)是城區獨有的森林公園。明清以來天壇廣植松柏，至今已成(chéng)森然巨林。