山西平遙古城簡介：

山西省晉中市平遙古城，是一座具有2700多年曆史的文化名城，與同爲第二批國(guó)家曆史文化名城的四川阆中、雲南麗江、安徽歙縣并稱爲“保存最爲完好(hǎo)的四大古城”，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報世界文化遺産獲得成(chéng)功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，爲防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，并全面(miàn)包磚。以後(hòu)景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進(jìn)行過(guò)十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而築了四面(miàn)大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長(cháng)6163米，牆高約12米，把面(miàn)積約2.25平方公裡(lǐ)的平遙縣城一隔爲兩(liǎng)個風格迥異的世界。城牆以内街道(dào)、鋪面(miàn)、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。這(zhè)是一座古代與現代建築各成(chéng)一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

古城曆史

　 平遙古城位于中國(guó)北部山西省的中部，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）擴建，距今已有2700多年的曆史。迄今爲止，它還(hái)較爲完好(hǎo)地保留着明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風貌，堪稱中國(guó)漢民族地區現存最爲完整的古城。

平遙地處汾河東岸、太原盆地的西南端，與另一座國(guó)家曆史文化名城祁縣相毗鄰。同蒲鐵路、大運高速公路縱貫縣境。經(jīng)濟以農業爲主，主産糧食、棉花，特産牛肉、推光漆器等。其中牛肉名聲頗大，有“平遙牛肉太谷餅”的民歌歌詞。

平遙曾是清代晚期中國(guó)的金融中心，并有中國(guó)目前保存最完整的古代縣城格局。美麗平遙春秋時屬晉國(guó)，戰國(guó)屬趙國(guó)。秦置平陶縣，漢置中都(dōu)縣，爲宗親代王的都(dōu)城。北魏改名爲平遙縣。清代晚期，總部設在平遙的票号就有二十多家，占全國(guó)的一半以上，更被稱“古代中國(guó)華爾街”。其中規模最大的是創建于清道(dào)光年間、以“彙通天下”而聞名于世的中國(guó)第一座票号“日升昌”。

平遙目前基本保存了明清時期的縣城原型，有“龜”城之稱。街道(dào)格局爲“土”字形，建築布局則遵從八卦的方位，體現了明清時的城市規劃理念和形制分布。城内外有各類遺址、古建築300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道(dào)商鋪都(dōu)體現曆史原貌，被稱作研究中國(guó)古代城市的活樣本。

平遙城牆建于明洪武三年，現存有6座城門甕城、4座角樓和72座敵樓。其中南門城牆段于2004年倒塌，除此以外的其餘大部分都(dōu)至今安好(hǎo)，是中國(guó)現存規模較大、曆史較早、保存較完整的古城牆之一，亦是世界遺産平遙古城的核心組成(chéng)部分。此外，還(hái)有鎮國(guó)寺、雙林寺和平遙文廟等也都(dōu)被納入世界遺産的保護範圍。

“晉商”的發(fā)源地之一 清代道(dào)光四年(公元1824年)，中國(guó)第一家現代銀行的雛形“日升昌”票号在平遙誕生。三年之後(hòu)，“日升昌”在中國(guó)很多省份先後(hòu)設立分支機構。19世紀40年代，它的業務更進(jìn)一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國(guó)家。當時，在“日升昌”票号的帶動下，平遙的票号業發(fā)展迅猛，鼎盛時期這(zhè)裡(lǐ)的票号竟多達22家，一度成(chéng)爲中國(guó)金融業的中心。

明清時期古代縣城的原型 1997年12月3日，聯合國(guó)教科文組織在意大利那不勒斯召開(kāi)的世界遺産委員會21屆大會決定將(jiāng)平遙古城以古代城牆、官衙、街市、民居、寺廟作爲整體列入《世界遺産名錄》，它是研究中國(guó)政治、經(jīng)濟、文化、藝術和宗教發(fā)展的實物标本。平遙古城是依據中國(guó)漢民族文化思想和建築風格建立起(qǐ)來的。現在城牆及城内建築均保持着14 —18世紀的曆史風貌。它是中國(guó)漢民族中原地區古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道(dào)光三年（1823年），在平遙古城内誕生了全國(guó)第一家票号“日升昌”。“日升昌”的創立，在中國(guó)古近代金融史上具有劃時代意義，它标志着中國(guó)近代的新型金融業，在中國(guó)封建社會後(hòu)期的商業和金融機體中生成(chéng)。

日升昌 票号的誕生地 清時期，随着商業經(jīng)濟的發(fā)展，晉商一些大商号逐步形成(chéng)了在山西設總号，在外地設分号，跨地區經(jīng)營的商業系統。 在此種(zhǒng)情形下，大宗的批發(fā) 運銷帶來巨額現銀的解運業務，于是一種(zhǒng)新的解款方式-- 票号彙兌 便應運而生。 道(dào)光四年 公元1824年 ，就在平遙西大街 ，西裕成(chéng)顔料鋪的基礎上創辦了中國(guó)第一家專營彙兌兼營存放銀業務的 “日升昌”票号三年之後(hòu)，在山東 、河南、 遼甯 、江蘇等省先後(hòu)設立分支機構 19世紀40年代，它的業務更進(jìn)一步擴展到日本、 新加坡 、俄羅斯等國(guó)家 。當時，在“ 日升昌 ”票号的帶動下，平遙的票号業發(fā)展迅猛，鼎盛時期這(zhè)裡(lǐ)的票号竟多達二十二家，一度成(chéng)爲中國(guó)金融業的中心。 可見，在中國(guó)近代金融史上，平遙占有很重要的地位。

城内概況

　 滄桑的古城平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成(chéng)。

南大街爲平遙古城的中軸線，北起(qǐ)東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道(dào)兩(liǎng)旁，老字号與傳統名店鋪林立，是最爲繁盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制着全國(guó)百分之五十以上的金融機構。被譽爲中國(guó)的“華爾滋街”。

西大街，西起(qǐ)下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國(guó)第一家票号——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽爲“大清金融第一街”。

日升昌票号創建于道(dào)光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能(néng)分明。百年滄桑，業績輝煌，執全國(guó)金融之牛耳，開(kāi)中國(guó)民族銀行業之先河，并一度操縱十九世紀整個清王朝的經(jīng)濟命脈。其分号遍布全國(guó)30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國(guó)，以“彙通天下”著稱于世。日升昌票号創立後(hòu)，先後(hòu)有介休、太谷、祁縣相競效仿。

東大街，東起(qǐ)下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。

北大街，北起(qǐ)北門（拱極門）、南通西大街中部。

八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建築或醒目标志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道(dào)廟街等；有的得名于當地的大戶，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、範家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對(duì)封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道(dào)也就被命名爲東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還(hái)有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來曆了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。

平遙古城民居，爲磚牆瓦頂的木結構四合院爲主，布局嚴謹，左右對(duì)稱，尊卑有序。大家族則修建二進(jìn)、三進(jìn)院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院内大多裝飾精美，進(jìn)門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多爲單坡内落水，流傳最廣的說法稱之爲“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處幹旱，且風沙較大，將(jiāng)房屋建成(chéng)單坡，能(néng)增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開(kāi)窗戶，則能(néng)夠有效地抵禦風沙和提高安全系數。而院内緊湊的布局則顯示對(duì)外排斥，對(duì)内凝聚的民族性格。

城隍廟位于城東南的的城隍廟街，由城隍廟、财神廟、竈君廟三組建築群構成(chéng)。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民衆的名臣英雄充當。城隍廟的宣傳詞“皇帝有難上天壇，縣官有難到此來”不知出自于何處，但在曆史上尤其是明代，城隍受封的官職确實高于縣令，明太祖诏令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對(duì)稱設置，“陰陽各司其職”，這(zhè)是古代“人神共治”思想的明确反映。

清虛觀位于東大街東段，創建于唐，鼎盛于元，現存主體建築是明代遺物，爲山西省重點文保單位。

平遙三寶

平遙夜景人稱平遙有三寶，古城牆便是其一。平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長(cháng)6.4公裡(lǐ)，是山西現存曆史較早、規模最大的一座城城牆。明、清兩(liǎng)代都(dōu)有補修，但基本上還(hái)是明初的形制和構造。城爲方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道(dào)，東西各二，南北各一。東西詐外又築以甕城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據說象征孔子三千弟子及七十二聖人。城牆曆經(jīng)了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。

　　一寶古城牆

即平遙縣城牆。明洪武三年(1370年)建，周長(cháng)6.4公裡(lǐ)，是山西現存曆史較早、規模最大的一座城城牆。明、清兩(liǎng)代都(dōu)有補修，但基本上還(hái)是明初的形制和構造。城爲方形，牆高12米左右，外表全部磚砌，牆上築的垛口，牆外有護城河，深廣各4米。城周辟門六道(dào)，東西各二，南北各一。東西詐外又築以甕城，以利防守。有3000個垛口、72座敵樓，據說象征孔子三千弟子及七十二聖人。。城牆曆經(jīng)了600餘年的風雨滄桑，至今仍雄風猶存。

平遙古城内的街道(dào)、商店和民居都(dōu)保持着傳統的布局與風貌。街道(dào)呈十字形，商店鋪面(miàn)沿街而建。鋪面(miàn)結實高大，檐下繪有彩畫，房梁上刻有彩雕，古色古香。鋪面(miàn)後(hòu)的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明确，左右對(duì)稱。整座古城呈現出一派古樸的風貌。

　　二寶鎮國(guó)寺

出古城北門，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建于五代(公元10世紀)時期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結構建築，距今已有1000餘年的曆史。殿内的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術珍品。

　　三寶雙林寺

位于古城西南。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺内10餘座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000餘尊，被人們譽爲“彩塑藝術的寶庫”。

平遙古城内的街道(dào)、商店和民居都(dōu)保持着傳統的布局與風貌。街道(dào)呈十字形，商店鋪面(miàn)沿街而建。鋪面(miàn)結實高大，檐下繪有彩畫，房梁上刻有彩雕，古色古香。鋪面(miàn)後(hòu)的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明确，左右對(duì)稱。整座古城呈現出一派古樸的風貌。

出古城北門有鎮國(guó)寺，它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建于五代(公元10世紀)時期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結構建築，距今已有1000餘年的曆史。殿内的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術珍品。

古城的第三寶是位于城西南的雙林寺。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺内10餘座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世紀)的彩塑造像2000餘尊，被人們譽爲“彩塑藝術的寶庫”。

民俗風情

　 旱船用竹條、木條、彩綢編紮成(chéng)彩舫，四周用綢緞圍合，面(miàn)用木條、綢緞搭篷。表演時以吹鼓樂伴奏，一人乘船扮演女子,用彩帶系船駕于肩上，假腳盤坐"船"中 ，似乘船狀而行走。另一人扮船夫,持槳在前劃引 。内容多爲古代戲劇中與船有關的故事(shì)、有《打漁殺家》《許仙遊湖》、《秋江》等。

高跷 用兩(liǎng)根木棍制成(chéng)跷腿，一般在6尺上下 ，高者達1丈2尺。木棍上端處橫裝踏闆，表演時演員的小腿綁在木棍上端,腳踏踩闆,按各種(zhǒng)舞步走動表演。技藝高超者，可跳躍闆凳、桌子等障礙物或跌八叉、"金雞獨立"、下軟腰。傳統内容有《白蛇傳》、《慶頂珠》、《狐狸冤》、《唐僧取經(jīng)》。新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)，又加入反映現實生活的内容《送子參軍》、《計劃生育》、《紅燈記》、《智取威虎山》等。本縣北城村、幹坑村高跷表演出名.

擡閣 將(jiāng)鐵杆固定在擡杆上端，擡杆周圍用蓮花、彩雲等各種(zhǒng)道(dào)具裝飾起(qǐ)來，再將(jiāng)三四個扮演各種(zhǒng)戲劇人物和神話故事(shì)的男女小孩固定在鐵杆上，由成(chéng)年男子擡着，在行進(jìn)中表演。内容有50餘種(zhǒng)，其中包括《孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《斷橋》、《虹霓關》、《起(qǐ)解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河東》《揀柴》、《蘇護送女》、《雙吊孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐狸緣》、《鳳儀亭》、《血手印》等

龍燈 用竹、木、布等材料制作精制的龍頭，再以竹圈制成(chéng)若幹節龍身 ，用布圍起(qǐ)連接成(chéng)長(cháng)達20米以上的龍身 、龍尾，上畫龍麟、龍爪圖案。表演時一人用木杆舉龍頭，十數人用木杆分節舉龍身、龍尾，前面(miàn)有一人持彩珠火球戲龍引路。在吹打樂伴奏下，舞動龍頭，龍身随龍頭走向(xiàng)翻滾起(qǐ)伏，蜿蜒擺動 。表演形式有《二龍戲珠》 、《調四角》、《八調調》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龍首龍身内置有蠟燭，晝夜兼可表演。夜間表演時，龍體内燈火通明，氣勢頗爲壯觀。

竹馬 用竹皮或竹篾紮成(chéng),外面(miàn)以绫紗裱糊,再經(jīng)彩繪而成(chéng)。竹馬分爲前後(hòu)兩(liǎng)截，固定在十二三歲男童的前胸、後(hòu)腰。身系若幹小銅鈴。竹馬隊一般由14名兒童扮演，12匹馬表現十二生肖，前面(miàn)一個引導的叫(jiào)馬頭，用戲劇表演中的佛塵指揮，後(hòu)面(miàn)一個是馬尾。其餘表演者手持馬鞭，象騎着馬奔跑一般，伴之連連作響的鈴當聲聲，猶如萬馬奔騰。夜間，竹馬身上置放燈燭，表演起(qǐ)來尤爲好(hǎo)看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《雙八調》《單八調》、《剪子股》、《八調調》、《對(duì)竹馬》、《沒(méi)頭頭》、《三環套耳》等。

節節高 其表面(miàn)看和背棍相似，實際表演難度更大。表演者多爲7歲左右的男女孩童，化妝打扮成(chéng)各種(zhǒng)戲劇人物 ，站立在成(chéng)人表演者的雙肩上面(miàn)，無須任何綁系，全憑孩童雙腿膝部靠在成(chéng)人後(hòu)腦部，用勁站立，類似雜技表演。成(chéng)年人随着音樂節奏，在行進(jìn)中表演，肩上的孩童在上面(miàn)相應舞出各種(zhǒng)動作，煞是好(hǎo)看。扮演的劇目以《西遊記》、《八仙過(guò)海》等居多，深受群衆喜愛。

地秧歌 地秧歌有舞有唱，樂器有腰鼓兩(liǎng)面(miàn)，钹、钗各一付，鑼兩(liǎng)面(miàn)，口刮四面(miàn)，有條件時樂器可增多，表演者也相應增多。一位手搖撥楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情 ，以平遙方言即興演唱吉祥而風趣的 “四六句子”。句段間，各種(zhǒng)樂器驟然齊擊，緊鑼密鼓的間奏，铿锵悅耳。腰鼓手是樂隊的核心 ，拉開(kāi)演奏架勢 ，手舞足蹈，在隊伍中走來走去，十分活躍。其他樂手既敲擊，又表演 ，形态自如 。地秧歌流傳較廣的傳統曲目有《觀五京》 、《十盞燈》 、《王祥孝母》等。

民間工藝

　手工布： “人老腳先衰，養生先養足”。手工布鞋最顯著特點是透氣、吸汗性強，并增強足部對(duì)周圍環境的伸展性和适應性，進(jìn)而實現對(duì)人體從足部到身體的保養。貓頭鞋又名虎頭鞋，最能(néng)體現中國(guó)傳統的女紅水平。鞋體模貓狀虎，憨态可掬，寓意避邪消災、吉祥富貴。柔軟的胎體對(duì)小兒的足部起(qǐ)到很好(hǎo)的保養作用。

推光漆器：推光漆器是一種(zhǒng)工藝性質的高級油漆器具，以手掌推出光澤而得名。山西著名工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅緻、閃光發(fā)亮,繪飾金碧輝煌,手感細膩滑潤，耐熱防潮，經(jīng)久耐用，誠爲漆器中之精品。據記載，平遙制作推光漆器始于唐代開(kāi)元年間，具有悠久的曆史。現有品種(zhǒng)多爲高檔屏風、挂屏等 。底漆多以墨黑、霞紅 、杏黃、綠紫爲主，上面(miàn)繪以具有民族風格的圖案，或描金彩繪，或刀刻雕墊，或堆鼓鑲嵌，線條流暢，色調和諧，富麗堂皇。平遙推光漆器的生産，分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道(dào)工序。現在，平遙推光漆器遠銷世界二十八個國(guó)家和地區，平遙推光漆器，先後(hòu)獲全國(guó)工藝美術百花獎銀杯獎和金杯獎。世界博覽會優質産品，遠銷三十多個國(guó)家和地區。成(chéng)爲國(guó)際市場的暢銷産品。