旅遊+民俗體驗相結合線路-山東民俗文化介紹

   齊魯文化，地域文化名稱，确切地說，齊魯文化是"齊文化"和"魯文化"的合稱。東臨濱海的齊國(guó)産生了以姜太公爲代表的道(dào)家思想學(xué)說，又吸收了當地土著文化（東夷文化）并加以發(fā)展。春秋時期的魯國(guó)，産生了以孔子爲代表的儒家思想學(xué)說。

主要特點：齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。

   因齊魯文化的熏陶，成(chéng)就了山東人的特點：有情深似大海，義重如泰山，忠心黃河長(cháng)的優良傳統。在山東遼闊的地域上，文物，遺址，史迹，展現着齊魯文化的輝煌成(chéng)就，從而成(chéng)爲中國(guó)文化旅遊勝地。

   因于先秦齊、魯兩(liǎng)國(guó)，得“齊魯”之名。随着民族融合和人文同化的基本完成(chéng)，齊、魯兩(liǎng)國(guó)文化也逐漸融合爲一體。因爲文化的一體，“齊魯”形成(chéng)一個統一的文化圈，由統一的文化圈形成(chéng)了“齊魯”的地域概念。這(zhè)一地域與後(hòu)來的山東省區範圍大體相當，故成(chéng)爲山東的代稱。

   齊魯大地，人間地靈，數千年來，湧現出孔子、孟子、墨子、孫武、孫膑、諸葛亮、李清照、辛棄疾、蒲松齡等一大批傑出人物。山東仁才覆蓋了文化、軍事(shì)、科技、工程、醫學(xué)、農業等衆多領域。

山東人的創新發(fā)展，使很多民間藝術流傳至今。

聊城雜技：早在新石器時期，東夷人首領蚩尤是個雜技高手，後(hòu)春秋戰國(guó)時期的慢慢發(fā)展，經(jīng)過(guò)許多發(fā)掘、弘揚慢慢成(chéng)爲了非物質文化遺産。聊城雜技以風格樸實、英武、粗犷、富有地方特色飲譽雜壇，赢得了廣大群衆的喜愛。

呂劇：由民間演唱藝術的山東琴書演變而來。運用鄉音描摹民間疾苦，表述風土人情。表演樸素真實，比較生活化，深受喜愛。

山東大鼓：是北方大鼓之鼻祖，原稱犁铧大鼓，因其伴奏樂器爲犁铧碎片而得名。一人演唱或兩(liǎng)人對(duì)唱，二三人伴奏。慢慢促使着山東快書的形成(chéng)。

山東快書：起(qǐ)初流傳在農村，後(hòu)來随着社會發(fā)展，漸漸進(jìn)入城市。手裡(lǐ)一副鴛鴦闆，打起(qǐ)來就能(néng)表演，用着山東方言演唱，樸實粗犷，很有氣勢。

泰山皮影：因其演唱曲調和剪影材料的不同而形成(chéng)多種(zhǒng)劇種(zhǒng)。最初用硬紙殼，後(hòu)又用豬皮、驢皮、塑料闆做剪影材料，刻制各種(zhǒng)人物、動物、山水實物剪影，用鐵片、竹片制成(chéng)槍、刀、棍棒等各種(zhǒng)格殺器械。樂器是一鼓一钹、一木魚。通過(guò)燈光投影于小銀幕，來顯示連貫動作和完整的故事(shì)情節。

萊蕪梆子：主要伴秦樂器爲梆胡與無品八楞月琴，音色獨特。藝術感染力極強，演出正劇與喜劇，效果更佳。深受山東人喜愛。

泰山石硯：用泰山奇石制作而成(chéng)。以“形”、“色”、“紋”、“景”、“情”、“人”、“物”賦名。

膠南年畫：早年的年畫内容喜慶，構圖飽滿，色彩鮮豔，貼在牆上滿屋生輝，渲染出年節的熱烈氣氛。

這(zhè)些非物質文化遺産，受所有人的喜愛，像拓展活動中加入中醫藥基地參觀、采茶體驗等，研學(xué)課程中也有相應的手工體驗課，如拜師禮、拓片、面(miàn)塑等。一同去探索各類山東文化課程，如孔孟文化、泉文化、茶文化、醫藥文化、龍山黑陶文化等。

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