西雙版納傣族園簡介：

人們常說，西雙版納是一隻美麗的綠孔雀，孔雀的尾巴在橄榄壩，傣族園就是孔雀尾巴上最美麗的羽翎。

位于距景洪市27公裡(lǐ)的勐罕鎮，園内有五個傣族自然村寨。這(zhè)裡(lǐ)景色秀麗，民風淳樸，充滿着詩情畫意，一年四季青翠嫩綠、竹林環繞、果木成(chéng)林、香蕉、椰子、槟榔、菠蘿密、芒果，給寨子灑下了一片片濃濃的綠蔭，幢幢竹樓掩映在青樹綠竹之中，陣陣熱帶花開(kāi)的幽香随風送來，一片清幽恬靜。古色古香的佛塔，佛寺與旖旎風光相互掩映，形成(chéng)了具有獨特佛教文化内涵的風景名勝和園林景觀，給人予一種(zhǒng)新奇，美妙和寄托美好(hǎo)願望的感受，所以素有“綠孔雀羽翎“的雅稱。

走進(jìn)傣族園，首先看到的是最具傣家特色的園林式建築，這(zhè)裡(lǐ)花開(kāi)花落無四季，瓜果飄香溢全年。近千年的佛塔佛寺金碧輝煌，在天地間構成(chéng)了人與佛的銜接，佛在這(zhè)裡(lǐ)顯靈，人在這(zhè)裡(lǐ)期盼。

走進(jìn)竹樓，登上杆欄式建築的傣家，靜靜的坐下來，體會傣家人的待客禮儀，慢慢的飲酒，細細的品嘗，傣家人的風光、神韻就這(zhè)樣在一喝一品一食中融進(jìn)了無窮的情趣和韻味。園林學(xué)家說，傣族園是庭院園林的典範；曆史學(xué)家說，傣族園是一座活着的民族曆史博物館；植物學(xué)家說，傣族園是植物王國(guó)的基因庫；文學(xué)家說，傣族園是人間仙境，是遠離鬧市，難得尋找到的世外桃園……

曼春滿佛寺

曼春滿佛寺始建于佛曆1126年，也就是隋文帝開(kāi)皇三年（公元583年）。1400多年來，佛寺經(jīng)過(guò)多次修複、重建。在文革時期幸免于難，原因是村社生産隊把它做爲圈養牲畜、堆積糧食的地方，既然有用處，又何必拆除呢？所以，佛寺沒(méi)有受到大的破壞。佛寺中間有四根很粗的圓柱，據說已有200多年的曆史。這(zhè)座金碧輝煌的佛寺是橄榄壩的中心佛地，凡重大的佛教活動日，壩子裡(lǐ)的信徒和各個佛寺的和尚都(dōu)要前往朝拜。佛寺裡(lǐ)的建築修複都(dōu)是靠村民和虔誠的信徒們捐錢、捐物來完成(chéng)。大門裡(lǐ)面(miàn)的兩(liǎng)座供台，專門用來擺放施舍給飛禽的食品，以示佛家的博恩。對(duì)着金塔的樓閣稱爲誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都(dōu)不得出入。

誦經(jīng)閣四角地上有幾個半截入土的金粉石，起(qǐ)标志作用，表示金粉石以内爲禁區，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。寺廟内的高大塑像是佛祖釋迦牟尼的佛像，在佛像背後(hòu)有一棵高大古老的聖樹--菩提樹，當初釋迦牟尼就在這(zhè)棵菩提樹下成(chéng)佛的。佛寺大殿中較高的台階叫(jiào)僧侶台，是佛滴水轉運，拴線祝福的地方。

佛寺内懸挂的長(cháng)白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象征。像左邊的畫廊是曼春滿佛寺的著名經(jīng)畫，具有較高的藝術價值，講述的是《召爹米轉世》和《釋迦牟尼的故事(shì)》，生動逼真地展示了傣族先民的生産、生活情景及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。其中靠右側有一幅是講述勐罕來曆的。勐：指"地方"；罕，"卷起(qǐ)"之意。勐罕，即卷起(qǐ)來的壩子。傳說，佛祖釋迦牟尼被請到這(zhè)地方傳教時，對(duì)他懷着萬分崇敬的人們用白布鋪地迎接，因路長(cháng)而布不夠用，人們就將(jiāng)僅有的白布鋪了又卷，直到曼春滿。釋迦牟尼感動至極，當即爲這(zhè)地方賜名勐罕。

貝葉棕

佛寺前三棵棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這(zhè)種(zhǒng)樹隻能(néng)活六十年左右，一生隻開(kāi)一次花，花是乳白色的。花兒開(kāi)放後(hòu)，就迅速枯死。

曼乍寨

曼乍寨，即廚師寨。因爲這(zhè)個寨子過(guò)去專門培養給土司衙門做飯菜的人而得名。村口的四棵菩提樹，就是傣家人的神樹。樹下草坪是深受歡迎的綠色舞台。五個寨子的村民在農閑時分，都(dōu)要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又是觀衆。請注意聽，這(zhè)是贊哈爲您們獻歌。傣語"贊哈"是歌手的意思。贊哈調較爲固定，歌詞即興編成(chéng)。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都(dōu)要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，您們的光臨，是我們傣家的榮幸。希望各位朋友在這(zhè)裡(lǐ)玩得開(kāi)心愉快，祝各位朋友旅途平安。大家看這(zhè)位波濤吹奏的管樂叫(jiào)做"必"，也就是竹笛。"必"這(zhè)種(zhǒng)樂器村村寨寨都(dōu)有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的 一種(zhǒng)樂器。沒(méi)有"必"，贊哈開(kāi)不了口。老人們說："歌聲離開(kāi)了必，就象菜裡(lǐ)面(miàn)沒(méi)有鹽巴。"

公主井

白塔不遠處有一口不同尋常的井--那就是公主井。據說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，很快挖掘了這(zhè)口水井。隻可惜她的生命太過(guò)于短暫。白塔剛建造完畢，她也悄悄地告别了人世。村民們非常懷念這(zhè)位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都(dōu)走近公主井，傳說從水裡(lǐ)可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

塔包樹

　　公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這(zhè)棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，不知什麼(me)時候它開(kāi)始從塔間成(chéng)樹，形成(chéng)塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視爲神聖之樹。其實這(zhè)種(zhǒng)景觀屬于一種(zhǒng)植物寄生現象，它是先有塔，後(hòu)有樹。據說有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂後(hòu)，傣家村民爲了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以後(hòu)，塔的中間長(cháng)出了一棵被傣家人視爲神樹的菩提樹，這(zhè)棵樹已有兩(liǎng)百多年的曆史了。據傣家老人說，這(zhè)種(zhǒng)景觀是一隻小鳥惹的禍，因爲他偷吃了傣家菩提樹的果子後(hòu)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成(chéng)了獨有的一種(zhǒng)自然景觀。菩提樹是一種(zhǒng)榕樹，它的根系比較發(fā)達，現在正由内向(xiàng)外曼延。

將(jiāng)軍樹

旁邊枝繁葉茂、郁郁蔥蔥的古樹叫(jiào)"將(jiāng)軍樹"，學(xué)名"地輪桃"，又叫(jiào)"大花五丫果"，每年冬天開(kāi)花結果，夏天落葉，據說已有上千年的曆史了。傳說，傣家人民在修建公主井時，井上鑲滿了寶珠，爲了防止遺失，派了一位將(jiāng)軍在這(zhè)裡(lǐ)守護，當地人爲了紀念這(zhè)位將(jiāng)軍，栽下了這(zhè)棵"將(jiāng)軍樹"。每年傣曆4月15日，如果在樹上拴上一根紅線，可保佑您一年平安吉祥。

庭院園林

傣族的庭院園林，雖然面(miàn)積有限，但庭園内植物的種(zhǒng)類卻數不勝數。家種(zhǒng)水果、野生水果、家種(zhǒng)蔬菜、香料、染料、觀葉植物、纖維植物、藥用植物、食筍竹類、木本、藤本、草本……各種(zhǒng)各色，應有盡有。在中低海拔地區一些占地面(miàn)積較大的傣家庭院内，常見的果木有椰子、芒果、菠蘿密、柚子、番木瓜、番石榴、番荔枝、三亞果、緬棗、酸角、香蕉、芭蕉等。院内除種(zhǒng)有青菜、白菜、瓜、豆外，還(hái)有樹頭菜、臭菜、甜菜、刺五加、樹茄、滑闆菜、等要本、藤本野菜和香茅草、香蓼、丁香、花椒等香料以及槟榔、草蔻、姜黃、白花丹、虎杖、落地生根、接骨木等藥用植物。高大的果樹上，往往還(hái)可以看到用繩索捆附在樹幹上的石斛等樹生蘭花。此外，人們還(hái)在庭院前的道(dào)路兩(liǎng)旁栽種(zhǒng)成(chéng)行的椰子和槟榔。在場間種(zhǒng)植菩提樹、高榕樹，整個村寨也像一片園林。

勐巴拉納西劇場

勐巴拉納西劇場，這(zhè)是雲南省旅遊景區最大的露天劇場。在這(zhè)裡(lǐ)，你們可以邊休息，邊觀賞經(jīng)典大型傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(cháng)甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都(dōu)具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和以跳傣族舞蹈著名的白族舞蹈家楊麗萍，就是從西雙版納這(zhè)塊土地上展翅高飛的金孔雀。